Հղում ուղղելու համար

Հղում նայելու համար

Perhaps I have 2 specific dreams, both of them related to the world and the whole humanity. First of all, I think everyone’s dream, as well as mine, is peace. We live in such times that we are sorely lacking it. Our country has always gone through many things because of enemies, but it has resisted and is still alive today. And I am sorry to say, but we have reached the point where there is little hope that we will be. And the world is silent… From here I can start my other dream, people… attitude, love… I only dream that people are united, not jealous and evil. I want people to always love each other, understanding that there is a person like us in front of each of us. People have become so evil, they don’t look anywhere but themselves, just like the world is silent today seeing what is happening today. Instead of allies, only enemies are added. I can hardly express my thoughts, because in our world even going crazy is normal…

1. cuenta-հաշիվ
2. fabricante- ստեղծող
3. prenda- հագուստ
4. vaqueros- ջինս
5. satisfecho-գոհ
6. invierten- ներդրումներ
7. someten- ներկայացնել
8. sueldos- աշխատավարձեր
9. beneficio-օգուտ
10. desarrollados- զարգացած
11. juzgar- դատավոր

1. She is my best friend,’ he said. He said that she was his best friend.
2. ‘She is waiting for us,’ he said. /He said that she was waiting for them.
3. ‘I have visited all the continents,’ he said. / He said that he had visited all the continents.
4. ‘She has been living alone for years,’ he said. / He said that she had been living alone for years.
5. ‘She will help us,’ he said. / He said that she would help them.
6. ‘I want to go,’ he said. He said that he wanted to go.
7. ‘I don’t want to go,’ she said. / She said that she didn’t want to go.
8. ‘I have watched that movie,’ he said. / He said that he had watched that movie.
9. ‘She must leave now,’ he said. / He said that she had to / must leave then.
10. I can’t help you,’ he said. / He said that he couldn’t help me.
11. ‘They will have gone,’ he said. / He said that they would have gone.
12. ‘I am busy,’ he shouted. / He shouted that he was busy.

Вайоц Дзор расположен в юго-восточной части Армении. Граничит с Нахичеванской Автономной республикой на западе и Кельбаджарским районом на востоке. Вайоц Дзор окружен высокими горами и горными цепями, которые создают уникальные природные барьеры для соседних районов. Этот регион имеет богатую флору и фауну.

В Вайоц Дзоре живет наименьшее количество людей республики. Три важных города — Ехегнадзор, Джермук и Вайк. Ехегнадзор — исторический, культурный и административный центр Вайоц Дзора. Люди этого города очень консервативны; они отмечают все религиозные и традиционные праздники. Самый известный праздник в этом городе — праздник урожая.

Ехегнадзор расположен в юго-восточной части Армении и на правом берегу реки Арпа. Город — одна из старейших резиденций Армении. Впервые его название было упомянуто в 7 веке. Когда-то название города было Микоян; в честь великого армянского политика Анастаса Микояна.

Достопримечательности

Монастырь Нораванк

Одна из самых известных достопримечательностей и популярных мест Вайоц Дзора- монастырь Нораванк (13-14 вв.). Архитектором монастыря был Варпет Момик. Этот комплекс расположен на северной стороне глубокого каньона.

Он считается лучшим примером армянской архитектуры. В 2002 году комплекс Нораванк был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Церкви Святой Зорац Аствацацин и Смбатаберд также являются отличными местами для посещения.

Здесь вы можете найти множество исторических памятников, таких как собор Пресвятой Богородицы, известный как церковь Сурб Саркис. Кроме того, здесь находится исторический университет Гладзор. Он был расположен в деревне Гладзор (13 и 14 века).

Джермукский водопад

Второй важный город в Вайоц Дзоре — Джермук, самый известный и популярный санаторий в Армении. Он окружен горами и густыми лесами. Джермук богат источниками пресной и минеральной воды. Существует также подземный гейзер, который используется для купания и питья.

Вода лечит различные заболевания и нервные расстройства. Джермукский водопад-еще одно замечательное место для посещения. Место обязательное для посещения, очень красивое и живописное.

Кечутское водохранилище

Рядом с Джермуком, в 3,5 км к югу, на реке Арпа находится Кечутское водохранилище, которое является любимым местом туристов. Его построили в 1981 году. Для регулирования уровня, вода из него поступает в озеро Севан.

Население

В региеоне Вайоц Дзор по расчетам 2011-ого года живет всего 52 324 человек. 99,74 % армяне, 0.15% русские, 0.04 % украинцы.

Ехегнадзор

Yeghegnadzor

Ехегнадзор является административным центром области Вайоц дзор. Он расположен в юго-восточной части Армении, на правом берегу реки Арпа, также на левом берегу реки Сркхонк, в 123 км к югу от столицы Ереван, на высоте 1194 метра над уровнем моря.

История

Название города состоит из двух частей: ехег-означает тростник, а дзор — означает долину, поэтому название означает «долина тростников». Это одна из старейших резиденций Армении. Впервые название города было упомянуто в 5 веке. Он принадлежал кантону Вайоц Дзор Сюника, который был 9-й провинцией Великой Армении.

В средние века Шелковый путь проходил через Вайоц Дзор, где соединялись города Мартуни и Ехегнадзор. В течение 10 и 13 веков в городе было построено множество церквей, монастырских комплексов, мостов и караван-сараев․ Tогда Ехегнадзор был частью Сюникского царства.

В 1747 году город стал частью Нахичеванского Ханства и был известен как Кешишкенд. Название оставалось прежним до 1935 года, когда оно было переименовано в Микоян в честь лидера большевиков, политика Анастаса Микояна. 6 декабря 1956 года город получил свое нынешнее имя.

Что посмотреть

Ехегнадзор является историческим и культурным центром Вайоц Дзора. Он богат памятниками истории, публичной библиотекой и археологическим музеем. Самое популярное место в городе — монастырь Нораванк (13-14 века). Архитектором монастыря был Варпет Момик.

Комплекс расположен на северной стороне глубокого каньона и считается лучшим образцом армянской архитектуры. В 2002 году Нораванк был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Церкви Зорац Сурб Аствацацин и Смбатаберд — другие замечательные места для посещения и открытия. Собор Пресвятой Богородицы или Святого Саркиса (12 век) служит резиденцией Вайоцдзорской епархии Армянской Апостольской Церкви.

Агавнадзор — родина известного армянского архитектора Момик. Здесь у вас будет возможность увидеть процесс виноделия; который подарит вам незабываемые воспоминания. Как правило, местные жители Агавнадзора — очень гостеприимные люди, они никогда не позволят вам уйти, не попробовав армянское традиционное блюдо.

Другая большая работа Варпета Момика — это церковь Спитакавор. Под этой церковью находится могила армянского генерала Гарегина Нжде.

Люди в Ехегнадзоре консервативны. Они любят отмечать религиозные и традиционные праздники Армении. Самым популярным событием является фестиваль урожая, который проходит каждый год в октябре.

Термин «культурный туризм» появился относительно недавно. С тех пор культурное наследие мы интерпретируем как историческое, военное, литературное, художественное и хотя термин «культурный туризм» включает в себя знакомство со всеми достопримечательностями, но в большей степени связан с художественным наследием (искусство, архитектура).

Определений культурного туризма много, но обобщив их смысл, можно сказать, что культурный туризм имеет целью знакомство с такими особенностями места, которые формируют его культуру и специфику. Причем объектами привлекательности являются не только культурный ландшафт местности, искусство, культурное и историческое наследие, но и образ жизни людей, живущих в этом регионе, традиции, социальная среда и др. Например, одна из самых авторитетных организаций в области культуры –

Так, культурный туризм – это форма туризма, цель которого состоит в знакомстве с культурой и культурной средой места посещения, включая ландшафт, знакомство с традициями жителей и их образом жизни, художественной культурой и искусством, различными формами проведения досуга местных жителей.

Для более полного понимания феномена культурного туризма и разработки комплексной программы его развития важно выделять несколько уровней культурного туризма, в зависимости от приоритета и объема потребления культурных благ в мотивации туриста:

– профессиональный культурный туризм, основанный на профессиональных контактах;
– специализированный культурный туризм (основной целью туриста является удовлетворение культурных потребностей);
– неспециализированный культурный туризм (потребление культурных благ является неотъемлемой и существенной, но не основной целью туризма);
– сопутствующий культурный туризм (туристы, имеющие основной целью посещения – деловой, образовательный, научный, спортивный туризм, могут дополнять программу пребывания потреблением культурных благ);
– культурный квазитуризм, к которому относят перемещение резидентов данной местности, одним из мотивов которого является потребление культурных благ.

Таким образом, культурный туризм непосредственно связан с уровнем развития местного сообщества, уровнем его культуры и образом жизни. Для развития культурного туризма недостаточно иметь богатое культурное наследие; активное участие местного населения в культурной жизни города является сегодня необходимым условием развития культурного туризма. Культурный туризм следует развивать таким образом, чтобы это способствовало росту удовлетворения качеством жизни как резидентов, так и туристов.

Марко Поло – итальянский купец и путешественник. Он родился в 1254 году по одной версии в Венеции, по другой – в Хорватии.

В своё первое путешествие Марко Поло отправился в 1271 году. Произошло это после того, как его отец и дядя вернулись из странствий по Средней Азии. Через 2 года они вновь отпра- вились в путешествие, взяв с собой Марко.

Путь был достаточно долгим и занял около 4 лет. Сущест- вует две версии по поводу того, как они добирались до Китая.

1. По первой версии, маршрут Марко Поло пролегал через Акку – Эрзрум – Ормуз – Памир – Кашгар и только по- сле этого они добрались до Китая.

2. Специалисты, которые придерживаются второй версии, утверждают, что маршрут Марко Поло пролегал через Акку – Южную Азию – Армянское нагорье – Басру – Керман – южную часть гор Гиндукуша – Памир – пусты- ню Такла-Макан.

Но, как бы там ни было, к 1275 году они благополучно до- брались до Пекина, где и провели большой период времени. Дядя и отец занимались торговлей в Китае, в то время как Мар- ко служил великому хану Хубилаю. Хан очень хорошо относил- ся к нему. Будучи на службе у Хубилая, путешественнику дове- лось объездить почти всю территорию Китая. За 17 лет его даже назначили на пост правителя провинции Цзяннань.

В 1295 году Марко Поло вернулся на родину. Скончался пу- тешественник в 1324 году в Венеции.

Он подробно описал историю своего путешествия по Азии в знаменитой «Книге о разнообразии мира». Она служит ценным источником по географии, этнографии, истории Арме- нии, Ирана, Китая,Монголии, Индии, Индонезии и других стран в средние века. Именно Марко Поло явился первым евро- пейцем, открывшим для Запада сказочную красоту библейской горы – Арарата. Марко Поло был поражён величественным ви- дом белоснежного колосса. В ослепительных красках предстал Арарат перед Европой в его путевых записках.

Книга оказала значительное влияние на мореплавателей, картографов, писателей XIV-XVI веков. В частности, она была на корабле Христофора Колумба во время его поиска маршрута в Индию; по подсчётам исследователей, Колумб сделал на ней 70 пометок.

Книга Марко Поло состоит из четырёх частей. Первая опи- сывает территории Ближнего Востока и Центральной Азии, ко- торые Марко Поло посетил на пути в Китай. Вторая описывает Китай и двор Хубилай-хана. В третьей части говорится о при- морских странах: Японии, Индии, Шри-Ланке, Юго-Восточной Азии и восточном побережье Африки. В четвёртой описывают- ся некоторые войны между монголами и их северными соседя- ми. «Книга чудес света» является одним из самых популярных объектов исторических исследований.

¿DEBEMOS PEDIR PERMISO PARA PUBLICAR LA FOTO DE TERCERAS PERSONAS EN LAS REDES SOCIALES?

Պետք է թույլտվություն խնդրենք սոցիալական ցանցերում երրորդ մարդու լուսանկարը հրապարակելու համար?

Facebook, Twitter, Instagram, Tuenti, Pinterest, Linkedin…, en internet hay una red social para cada perfil1.

Ֆեյսբուք, Թվիթեր, Ինստագրամ, Թուենթի, Փինտերեստ, Լինկդին, ինտերնետում կա սոցիալական հարթակ ամեն մեկի համար։

Hoy en día muchísimas personas en el mundo cuentan sus vidas a través de las imágenes que publican en las redes sociales.

Այսօր (այս օրերում) շատ մարդիկ (մարդկանց մեծամասնությունը) աշխարհում իրենց պատկերացումներով որոնք հրապարակված են սոցիալական հարթակներում։

El peligro de esta práctica es que, una vez que subimos una foto a la red, automáticamente perdemos el control: cualquier persona tiene acceso a esas imágenes y puede hacer el uso que quiera de ellas.

Այս պրակտիկայի վտանգը կայանում է նրանում, որ երբ մենք լուսանկար ենք ներբեռնում ինտերնետում, մենք ինքնաբերաբար կորցնում ենք վերահսկողությունը. յուրաքանչյուր ոք ունի այդ պատկերների հասանելիությունը և կարող է օգտագործել այն, ինչ ցանկանում է:

A veces, personas que no somos nosotros aparecen en esas fotos y, al mismo tiempo, nosotros aparecemos en las fotografías que publican otras personas. Nadie le pide permiso a nadie. ¿Crees que esta práctica es correcta? ¿Qué opinas?

Երբեմն այդ լուսանկարներում հայտնվում են մարդիկ, ովքեր մենք չենք, և, միևնույն ժամանակ, մենք հայտնվում ենք այն լուսանկարներում, որոնք տեղադրում են այլ մարդիկ։ Ոչ ոք ոչ մեկից թույլտվություն չի խնդրում։ Կարծում ես այս պրակտիկան ճի՞շտ է: Ի՞նչ ես կարծում։

A FAVOR DE PEDIR PERMISO

Si salgo en una imagen que va a ser difundida2 en internet a través de cualquier red social tengo derecho a saberlo. Es mi intimidad y nadie tiene derecho a mostrarla excepto yo.

ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՆՔ ԹՈՒՅԼՏՈՒԹՅՈւՆ ՀԱՐՑԵՔ Եթե ես հայտնվեմ պատկերում, որը պատրաստվում է տարածվել համացանցում ինչ որ սոցիալական ցանցի միջոցով, իրավունք ունեմ իմանալու։ Դա իմ գաղտնիությունն է, և ոչ ոք իրավունք չունի դա ցույց տալու, բացի ինձնից։

En muchas ocasiones, en las fotos que hacemos en la calle pueden aparecer menores de edad. Publicar estas fotos, por tanto, debería ser un delito3 porque aparecen menores y publicar imágenes de menores sin el consentimiento de sus padres es un delito.

Շատ դեպքերում փողոցում մեր արած լուսանկարներում կարող են հայտնվել անչափահասներ: Հետևաբար, այս լուսանկարների հրապարակումը կարող է հանցագործություն լինիի, քանի որ անչափահասներ են հայտնվում, իսկ անչափահասների պատկերները հրապարակելը առանց ծնողների համաձայնության հանցագործություն է համարվում։

Diariamente estamos expuestos a las cámaras de los móviles, que nos retratan4 sin darnos cuenta. Esto nos puede perjudicar si la imagen es comprometida5.

Ամեն օր մենք ենթարկվում ենք բջջային հեռախոսների տեսախցիկների, որոնք լուսանկարում են մեզ առանց մենք դա գիտակցելու։ Սա կարող է վնասել մեզ, եթե պատկերը վտանգի ենթարկվի:

EN CONTRA DE PEDIR PERMISO

Toda la vida hemos hecho fotos en la vía pública y no hemos tenido que pedir permiso a nadie. Qué más da6 si lo único que ha cambiado hoy es el soporte7 de esa imagen que tomamos.

ԹՈՒՅԼՏՎՈՒԹՅՈՒՆ ԽՆԴՐԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ

Մեր ամբողջ կյանքում մենք լուսանկարել ենք հանրային ճանապարհներին և ստիպված չենք եղել որևէ մեկից թույլտվություն խնդրել։ Ի՞նչ տարբերություն, եթե այն բանը, որ այսօր փոխվել է, մեր նկարած պատկերի աջակցությունն է:

Si estamos en la vía pública sin hacer nada moralmente reprobable8, ¿por qué nos va a importar que nuestra imagen se difunda? Además, sería inviable9 pedir permiso a todas las personas que salen en nuestras imágenes.

Եթե մենք դուրս ենք գալիս հանրության առաջ առանց բարոյապես դատապարտելի որևէ բան անելու, ինչո՞ւ մեզ կհետաքրքրի, եթե մեր կերպարը տարածվի: Բացի այդ, անիրագործելի կլիներ թույլտվություն խնդրել բոլոր այն մարդկանցից, ովքեր հայտնվում են մեր նկարներում:

Si los medios de comunicación emiten sus imágenes sin pedirle permiso a las personas, ¿por qué vamos a tener que hacerlo los usuarios de internet? En muchos casos el derecho a la información prevalece10 sobre el derecho a la intimidad.

Եթե լրատվամիջոցները հեռարձակում են իրենց նկարները, բայց առանց մարդկանց թույլտվություն խնդրելու, ինչու՞ պետք է մենք ինտերնետ օգտագործողներս չանենք էդ։ Շատ դեպքերում տեղեկատվության իրավունքը ավելի գերակայում է գաղտնիության իրավունքից:

Mi opinión

Creo que no es necesario discutir sobre este tema, porque de todos modos, incluso si vemos transeúntes al azar en las noticias en la televisión, no es posible borrarlos a todos, en primer lugar, en mi opinión, sería resultar poco interesante sin que pase gente.

Por ejemplo, a mí no me supone ningún problema ver la foto de atrás en la red social de alguien, antes que nada diré que mucha gente no la mira, a menos claro que sea alguna foto expresiva y divertida. ¡Vives una vida, no persigas cosas ligeras!